Онтология — это, в философии

Онтология получила значение базовой категории еще в античные времена. Свой вклад в ее развитие внесли Платон, Аристотель, Демокрит и философы последующих веков. Сам термин имеет довольно сложное происхождение. Считается, что его название произошло от латинского слова – ontologia. Но ученые утверждают, что оно имеет еще более древние корни. Скорее всего понятие возникло в результате слияния двух греческих слов, означающих «сущее» и «наука».

Онтология: определение и описание

Говоря кратко, онтология – это, в философии, метафизика бытия. Наука захватывает все грани бытия, рассматривая его:

• фундаментальные принципы;
• общие сущности;
• категории;
• закономерности;
• структуру.

Если говорить простыми словами, то онтология – это философское направление, изучающее бытие в целом без частностей и привязке его к определенным научным дисциплинам и их терминологии.

Нередко ее называют первой философией, опирающейся на сущностные особенности предметов и явлений. Они постигаются через совокупность фактов, что является полной противоположностью гносеологии, которая опирается на сугубо познавательные процесс. Но нужно учитывать и взаимосвязь этих направлений. В философии их рассматривают в единстве с логикой, так как только через разные источники и методы можно проникнуть в суть бытия.

Для онтологии первостепенную важность имеет существование. Это единственное, что объединяет все предметы, явления и живые организмы. Существование здесь и сейчас – вот единственный признак, который можно считать общим для всего вокруг.

Принято считать, что онтология отражает реальную и единственно возможную картину действительности. Она стоит над другими течениями и научными теориями, позволяя себя объединять разное, определять общее, классифицировать и выстраивать категорийную систему.

История развития направления

Онтология относится к древнейшим течениями. Понятие «бытие» изучалось разными школами и именно в этот период определились основные идеи и проблематика философского учения.

В средневековый период большинство философов уделяли внимание божественной составляющей сущего и проблематике универсалий.

Большой толчок учение получило в новые времена. Им занимались такие известные личности как:

• Декарт;
• Спиноза;
• Гегель.

Марксистская философия также затронула вопросы онтологии, выделившись в отдельную школу. В этот период вводятся новые понятия бытия, определяются его структуры и разновидности.

Несмотря на динамичное развитие учения с античных времен и его выделение в отдельное направление, название ему было дано только в начале 17 века. В своих трудах слово «онтология» применил Р. Гоклениус. Через полвека его использовал другой ученый и к первой четверти 18 века оно закрепилось в научной среде.

По материковой Европе понятие распространилось к концу 18 столетия. Причиной его популярности стали работы Хр. фон Вольфа – его философские мировоззрения были востребованы в разных кругах, что послужило окончательному оформлению онтологии как базового учения.

В контексте онтологии нередко рассматриваются такие понятия как – детерминизм и индетерминизм. Первое учение представляет собой направление, изучающее всеобщую взаимосвязь и причинность. В его рамках выделяют социальный детерминизм, входящий в сферу изучения социологии. Второе учение отрицает любые взаимосвязи как возможные в принципе.

Типология

В общей структуре онтологии выделяют несколько подвидов:

• мета – акцентируется на общих описаниях, избегая предметных областей;
• предметной области – поясняет предметную базу предыдущего вида и формирует терминологический комплекс;
• конкретной задачи – сконцентрирована на терминах, охватывающих четкие задачи или давно поставленные проблемы;
• сетевые – используется как конечный описательный элемент действий.

Ключевой вопрос и предметы изучения

Онтология начинается там, где можно спросить — «Что именно существует?». Ведь именно это определяет бытие и объединяет все категории мироздания воедино, включая материальную и духовную культуры в контексте мирового единства.

Официально выделяют три предмета изучения:

1. Сущее. Оно определяется как единство всех категорий реальности, куда входит даже виртуальный сегмент, рассматривающийся философами не менее пристально, чем субъективный или физический.
2. Реальность. Для нее свойственны два подхода, определяющих структурную составляющую.
3. Бытие в контексте мыслящего, противостоящего понятию «ничто».

Последний предмет рассматривается онтологией максимально широко. К 20 веку стала популярной концепция, приравнивающая бытие к человеку. Оно познается человеческим существом и транслируется через него. В качестве примера, подтверждающего теорию, последователи приводили факт того, что только человек может мыслить, а значит он и есть сущее.

Но в классической интерпретации бытие тождественно Богу. Человеку же отводятся ограниченные грани бытия, открытые свыше.

На сегодняшний день онтологические модели многочисленны, что существенно затрудняет их обобщение и анализ. Поэтому абстрактные объекты без эмпирического обоснования не могут быть понятны большему числу исследователей в этой области. Развитие онтологии в 21 веке предполагает упрощение синтеза, что существенно ускорит динамику.